來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2019-06-15 11:12:27
寫作文,經(jīng)常需要引用古詩詞、名言警句等句子使文章更有亮點(diǎn)。相信同學(xué)們對于這些都是有一定積累的,但單單積累或背誦還不夠,大家還需要知道,在作文中,該怎么去運(yùn)用這些素材,讓作文變得更加生動呢?
1。語錄式——摘錄?
就是放在文章的題記位置,單獨(dú)出現(xiàn),做全文的題記。
例如:子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?——《論語·學(xué)而》?
再如:今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。——李白《把酒問月》?
語錄式類似于摘抄,把原文原封不動地寫在文章的開頭,完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處,由此做成作文的題記。當(dāng)然這是題記的一種形式,題記還有其他形式。
2。援引式——引用
用在文章內(nèi)文中,就是直接引語的形式,提示語+冒號+雙引號+引語內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號+引號。
例如:《論語中說》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人,不徇私護(hù)短,沒有預(yù)定的成見及私心,小人則結(jié)黨營私。?
如果寫成如下的樣式就不是援引了——孔子說:“君子周而不比,小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人,不徇私護(hù)短,沒有預(yù)定的成見及私心,小人則結(jié)黨營私。?
因?yàn)檫@句話,包括“子曰”在內(nèi),都是直接來自《論語》,而不是孔子。注意,援引的話語內(nèi)容中的最后一個標(biāo)點(diǎn)在引號內(nèi)。?
3。?引號式——套用?
引號式和援引差不多,但還有細(xì)微的區(qū)別,主要是在標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用上,一是去掉了引號,二是引用內(nèi)容的最后一個標(biāo)點(diǎn)在引號外。
例如:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,每當(dāng)我們看見八月十五的月亮,某種情愫總會油然而生。?
再看:秋葉是漫無邊際的,“碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠”。滿目的秋葉,五彩繽紛,給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫,也給了我們?nèi)f千感嘆。?
套用也包括套進(jìn)自己的句子中。就是只有引號,引號之外別的什么標(biāo)點(diǎn)都沒有,放到自己的句子中。
例如:此時(shí),我雖然身在溫暖的教室里,可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺,一點(diǎn)兒浪漫與溫暖都沒有了。
4。變化式——化用?
就是沒有引號,把經(jīng)典、古詩詞無形地揉進(jìn)自己的句子中。
例如:有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng);有一種豪放叫飛流直下三千尺;有一種情意叫明月幾時(shí)有,把酒問青天;有一種淡然叫采菊東籬下,悠然見南山……
再如:雨的語言是豐富的,可以是漫卷詩書的喜悅,滋潤著杜甫的綿綿春夜;可以是點(diǎn)點(diǎn)離人淚,傾訴那個寂寞的夜晚;可以是映照冰湖的一片冰心,亮在王昌齡送別友人的剎那間。
前一個化用是將詩句連用到自己的句子中,后一個化用是將詩句的亮點(diǎn)詞語活用在自己的句子中。
我們得到了這些方法,才能夠運(yùn)用自如,不至于弄巧成拙
5。古詩文名言警句積累
1。?兢兢業(yè)業(yè),如霆如雷。(詩經(jīng)?大雅?云漢)???
形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。
2。?己所不欲,勿施與人。(論語顏淵)
自己不愿要的,也不要施加給別人。欲:想要;施:給予。
3。?輔車相依,唇亡齒寒。(左傳)
車輪外的直木與車相互依靠,唇?jīng)]有了,牙齒就感到寒冷。“輔”指車輪外的直木。比喻兩者關(guān)系密切,利害相關(guān)。
4。?皮之不存,毛將焉附。(左傳)
皮沒有了,毛長在哪里?附,附著,靠近。比喻事物失去了基礎(chǔ),就不能存在。
5。?玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(禮記學(xué)記)
玉石若不經(jīng)過雕琢,就不會成為玉器;人若不學(xué)習(xí),就不會懂得道理。琢,雕琢。
6。?是可忍,孰不可忍。(論語)
如果這個都可以忍,那還有什么不可容忍的呢?是:這個;孰:哪個。
7。?亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(戰(zhàn)國策)
走失了羊,趕快修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻失誤要后要及時(shí)補(bǔ)救。
8。?鷸蚌相爭,漁翁得利。(戰(zhàn)國策)??
指在一個陷阱的環(huán)境里,不要過于與對手爭強(qiáng)好勝,以免忘了更大的、共同的敵人。??
9。?仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。(周易)
仁慈的人觀察事物,看見的是其“仁”的一面;智慧的人觀察事物,看見的是其“智”的一面。比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
10。?天行健,君子以自強(qiáng)不息。(周易)
天體運(yùn)行,剛健有力,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,永不停息。指一種積極的人生態(tài)度。
11。?滿招損,謙受益。(尚書)
驕傲自滿會招來損失,謙遜虛心會得到好處。告訴人們要謙虛不要自滿。
12。?為山九仞,功虧一簣。(尚書)??
筑九仞高的土山,由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。?
13。?人而無信,不知其可也。(論語?為政)
一個人如果不守信用,不知他怎么可以做人。指做人要守信用。
14。?知之為知之,不知為不知,是知也。(論語?為政)
知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。指做人要謙虛實(shí)在,不能不懂裝懂。
15。?學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(論語?為政)
罔,迷惘。殆,危殆。一個人如果只學(xué)習(xí),不思考消化,則惘然一無所知;一個人如果思考卻不知學(xué)習(xí),就更危殆不安了。
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