家庭教育的第一任務(wù)

　　家庭教育的定位和方向是什么?習(xí)近平總書記在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”品德教育、做人教育是家庭教育的宗旨和根本之道。

 

　　人們常說：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。”那么，“第一所學(xué)校”的“第一任老師”，其“第一位的任務(wù)”又是什么呢?是教孩子學(xué)科知識(shí)嗎?不是。我認(rèn)為，家庭教育第一位的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是：教子做人。而做人教育，主要應(yīng)該是人格教育。

 

　　人之為人，就在于人不僅是一種物質(zhì)存在，更是一種精神存在。當(dāng)前的家庭教育中，父母過于注重孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)，而缺乏對(duì)其生命的關(guān)懷和精神的關(guān)照。家庭教育變成了單純的技術(shù)行為，只關(guān)注“知識(shí)”的學(xué)習(xí)，是把孩子當(dāng)作“工具”而不是“人”來培養(yǎng)。孩子從一個(gè)“人”變成了一種“工具”，家庭教育的大多數(shù)問題，也就由此而產(chǎn)生了。家庭教育學(xué)校化和智育中心主義，值得我們關(guān)注和反思。

 

　　教育是一種基于信念的行為，家庭教育最主要的使命是促進(jìn)孩子的品德培養(yǎng)和精神成長(zhǎng)。家長(zhǎng)對(duì)“第一任務(wù)”的認(rèn)識(shí)，實(shí)質(zhì)上反映出家長(zhǎng)的“人才觀”。家庭教育的價(jià)值取向到底是什么?有課題調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在家庭教育中，大多數(shù)家長(zhǎng)不知道家庭教育的第一任務(wù)是什么，他們把絕大多數(shù)時(shí)間和精力用在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)文化和智力開發(fā)上，而忽略了最本質(zhì)東西的培養(yǎng)，即對(duì)孩子人格的塑造，對(duì)性格的養(yǎng)成，對(duì)思維方法的訓(xùn)練等。正如哲人盧梭指出的：“只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的，這門學(xué)科就是做人的天職。”

 

　　為什么家庭教育要突出和堅(jiān)持“做人教育第一”?

 

　　首先，人的一生中始終起主導(dǎo)作用的是人格修養(yǎng)。蔡元培說：“決定人一生的不是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是健全的人格修養(yǎng)。” 家庭教育是人生的起始教育和奠基教育，應(yīng)當(dāng)將人格教育、做人教育作為第一任務(wù)。人生大事，人如何判斷幸福、成功?怎樣對(duì)待名利?面對(duì)挫折和困難持何種態(tài)度?這些無不與人格修養(yǎng)密切相關(guān)。缺乏人格教育，一生將是痛苦的、甚至是危險(xiǎn)的。有人說：“人可以通過改變思想而改變?nèi)松��?rdquo;要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)道德、幸福和有益于社會(huì)的人，則一定要把做人教育擺在首位。有一個(gè)正確的人生觀，才會(huì)有一個(gè)有意義的人生。

 

　　其次，家庭在做人教育中具有天然的優(yōu)勢(shì)和特殊作用。家庭的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是生活和教育合二為一的，家庭中有比學(xué)校教育更多、更重要的生活細(xì)節(jié)，可以刻骨銘心。記得上世紀(jì)60年代，鬧糧荒，母親從食堂買回的窩頭，自己不吃，分給我們子女吃。后來，明白了這是母親的愛，母親教會(huì)了我們關(guān)愛和感恩。生活中的小事、體驗(yàn)和感悟，恰恰是塑造孩子個(gè)性、人格、文化品位和價(jià)值觀念的關(guān)鍵因素。

 

　　兒童個(gè)性的形成始于家庭，其全面發(fā)展始于家庭。家庭教育對(duì)孩子個(gè)性的影響是根本性的。

 

　　第三，通過家庭培育的良好人品具有穩(wěn)定性。家庭教育是在沒有公共監(jiān)督、沒有他律的情況下實(shí)施的，由此養(yǎng)成的個(gè)性、品格和行為習(xí)慣，有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。因此，父母要有意識(shí)地發(fā)揮家庭在做人教育中的天然優(yōu)勢(shì)。

 

　　當(dāng)前，青少年的問題可以概括為四個(gè)“迷失”：信仰迷失、價(jià)值迷失、道德迷失、人性迷失。四者之間，人性迷失是根本，人性的教育是最基本的教育。沒有人性，何談價(jià)值觀和信仰?我認(rèn)為，好的品德、善良的人性是做人的基本前提。從某種意義上說，“復(fù)旦大學(xué)投毒案”中的林森浩，死于家庭教育。我注意到，林的父親從始至終不向受害人黃洋的父母道歉。當(dāng)“偵查”確認(rèn)、林也承認(rèn)向飲水機(jī)中投毒，林父不道歉。最高法終審判決林死刑，林父讓其叔父去黃家求情，自己仍不道歉。這顯然是“性格”和“人性”的嚴(yán)重缺陷。

 

　　做人教育應(yīng)包括人品教育和人性教育，根基在于“人性的教育”。但我們長(zhǎng)期以來“不敢講”人性教育。如改革開放前，教育界不敢講心理學(xué)，認(rèn)為這是資產(chǎn)階級(jí)的、唯心主義的;改革開放初，又不敢講學(xué)生的“個(gè)性”，怕倡導(dǎo)個(gè)人主義;不得不講“個(gè)性”時(shí)，必須加“健康的”三個(gè)字。直到今天，還有一個(gè)不敢講，不敢講“人性”。而“人性缺位”的德育，就是“缺少人性”的德育。

 

　　人性中的真善美，是需要激發(fā)、喚醒和培育的。教育就是關(guān)注心靈發(fā)育成長(zhǎng)，最根本的是把人的本性中美好的情感發(fā)展起來，培育孩子向善的力量。這就是習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的，“要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子”，“幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)”。